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Encanto del silencio

Han pasado muchísimos años desde la creación de una provincia peruana que fue en virtud de la Ley N.0 12541 del 12 de enero de 1956, conseguida después de una larga lucha del pueblo y sus guías. Sin embargo, a pesar de tanto tiempo transcurrido, solamente se exhiben versiones parciales de cómo resurgió la provincia. Hay contradicciones y abunda lo anecdótico y aun de personalismos deleznables. Hasta ironías majaderas.

De modo tal que en la fecha, se presenta un problema de cierto vacío en la historia de la gesta, no autenticada por documentos. Se han hecho trabajos de carácter testimonial, breves sin rastrear. Todo ello exige pues un empeño de aclarar todo lo que realmente se hizo: desde dónde, quiénes cómo, cuándo. No  habría una historia fiable y validada de la creación de provincia.

 Hacia la solución aproximada de esa carencia, tentativa y honestamente  apunta este trabajo que no dudamos puede ser mejorado y se hace con  buena fe; sin dañar susceptibilidades ni de llevar agua para nuestro molino. Reclamamos cierta  base testimonial, por cuanto que hemos conocido a los  gestores consagrados; hemos conversado con ellos, hasta hemos disfrutado de su amistad y a todos ellos les reconocemos méritos, valoramos sus acciones. Y en todos los documentos de carácter conmemorativo  y en libros del caso, hemos procurado pegarnos a la verdad, sólo a la verdad. Pues somos amigos de Platón y más lo somos de la verdad. Sin mezquindades ni sesgos.

 Entre los motivos para esta publicación pensamos, como ya hemos adelantado, la falta de un trabajo documentado y pulcro como las distorsiones lo exigen. Por eso hemos acudido a diferentes archivos y hemos conversado con actores y testigos, que en la fecha, año 2013, sobrepasan los 80 años de edad.

 Se pide que la juventud y la niñez de nuestra provincia, de Áncash y de nuestro Perú que no deben descuidar lo suyo; pensando que la diversidad es toda una riqueza que hay que mantenerla y fortalecerla y esto pasa por el conocimiento de una auténtica historia, trabajada obviamente a lo Flavio Josefo, Tucídides, Voltaire, Marc Bloch  y otros. Historia objetiva y fiable.

 “Historia que, en palabras de Pierre Vilar, sea capaz de explicar por la localización en el espacio y la situación en el tiempo, las relaciones recíprocas entre los hechos materiales y el espíritu de los hombres”. Y estamos de acuerdo con lo que sugiere el historiador y periodista, Antonio Zapata, que la historia regional de los pueblos debe ser escrita por sus maestros.

Todo esfuerzo implica suma atención. Leer con cuidado, comparar los elementos del mismo contenido, luego ir cotejando con lo de otras obras similares. De modo, que como en todo trabajo de temas regionales, el caso es analizar todas sus aristas. Escuchar y captar lo medular en las entrevistas y testimonios. Oír y atender las respuestas; saber clarificar y contextualizar los datos que recibes. Procura contrastar: cualquier documento es útil; sea una carta, un libelo, un artículo, una escritura, un recibo, una partida de nacimiento, de defunción o de matrimonio. Hasta un chiste que te hace jaranear, puede esconder una historia de más valor. Todo puedes emplear, no obstante maneja criterios: de verdad, de utilidad temática, de coherencia o de lógica interna, de enlazamiento secuencial.

Permanentemente, hay que seguir aprendiendo: la vida, la historia, la ciencia, el arte son vasos por llenar, como lo quisieran San Agustín o Buda. Saber admirar, reconocer valías ajenas, alegrarse por lo nuevo es maravilloso.  El menos pensado puede ayudarte a mejorar tu visión de algunas cosas.  Los ejemplos cuentan mucho. Discute menos, escucha siempre y más. Coraje, pasión, honestidad, amor a lo que haces. La actitud de la duda circunstancial y total es muy valiosa. Sin sectarismos ni dogmatismos, ni devociones a los ídolos de barro.

De modo que las figuras de Próspero Salas, Daniel Huerta, Marcelino Ocaña, Felipe E. Domínguez, los maestros que laboraban en la Escuela 304 en 1949, los miembros de la Asociación de Exalumnos de la misma, el Comité Pro Planta Eléctrica de Lima y mucha gente en las dos orillas de la gestión: Lima y Piscobamba trabajaron tesoneramente. Pero también queremos destacar que fue importante el deseo, esfuerzo y decisión del pueblo piscobambino, tan igual que el de los distritos de Casca, Llama y de Llumpa de entonces. También la ecuanimidad de las autoridades de la provincia de Pomabamba, como el empeño y el celo del prefecto Julio Gadea, del director de Gobierno y Municipalidades, Alejandro Esparza y el interés del Presidente, general Manuel A. Odría pusieron bases seguras en el año de 1949. Y luego en un esfuerzo final en 1955, el sueño de la provincialización se hizo una realidad en el torrente de la historia, que en cierto modo resolvía grandes contradicciones que atajaban el desarrollo social de los pueblos. Y podemos decir que así se hizo justicia a una causa y se reivindicó la voz añeja de una vieja comunidad que  vibraba en nuevas ventiscas.  Piscobamba, así volvía a brillar desde el corazón encendido de los andes eternos.

En lo integrador, con los frutos de esta y otros trabajos anteriores, ya cabe una labor de síntesis y  de interpretación de la historia sobre los embates del magno proyecto de restaurar  el icono de Bolívar sobre una tierra marginada por la majadera república.

 

 

Institucionalistas luzuriaguinos en 1965, foto de JENV

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Provincias de Áncash y sus leyes de creación

(1) En carta de 15/03/1821, Toribio de Luzuriaga comunica la división de Conchucos en dos: Huari y Conchucos Bajo. Vid “Colección de la Independencia del Perú”

(2) Piscobamba fue capital de Conchucos desde 1821 hasta 1834. Vid “Constitución de Bolívar”

(3) Cabana es capital por ley s/n del 30 de octubre de 1901. Vid “Archivo Digital de la Legislación del Perú” *

(4) Sihuas fue capital de Conchucos en el lapso de 1834 – 1861. Vid ídem *

(5) Santa y Recuay se crearon por decreto ley = D.L.

(6) Carlos Fermín Fitzcarrald fue creado el 06/06/1983 por Ley No. 23609

Hilachas de alborada



 

La noche ufana duerme a tus pies

tejiendo el velo de tus sueños

envuelta en la risueña mirada

de las estrellas que tiemblan de frío.

 

La luna serena vela tu sueño de miel

en una liana azul  y flecos de amor

que se yergue entre la fronda ideal

de tus bríos de joven  y volcán.

 

La aurora temblará ante tu mirada

urdida en la virginidad del alba

que se mece entre vientos y luces

que aprisionan pasadizos de Sol.

 

Un frágil panecillo te acercará el día

ya despierto y caminante en una selva

 de cláxones y cabriolas de combis

saetas militantes de desgracias y cruces.

Poesía entre manos

No eres el viento que retuerce los cuellos de los cerros

No eres el viento que hace fracciones  de los árboles

Eres el viento de la palabra libre.

 

No eres el  río tunante que decapita  los cañaverales

No eres el río madrugador que baila entre palizadas

Eres un río bello de palabras.

 

No eres  el agosto de los ichales ayunos de llamaradas

No eres el agosto de los  remolinos que mecen rastrojos

Eres el agosto mágico de la palabra.

 

No eres el mar que abraza poca tierra para vender

No eres el mar airado que estrella barcos y rutas

Eres el mar que canta Ulises.

 

No eres el viento callado, ni el río que ya no habla

No eres el agosto sin voz, ni el mar que huye de la luna

Eres la flor de la palabra antes del poeta.

Canción del río

 


No eres el río ni la canoa

Tampoco la piedra dormida

Eres los ojos  que abren surcos.

 

 No eres  el agua ni los remos

Tampoco el maizal de la orilla

Eres el viento que despierta.

 

No eres la palma ni los aplausos

Tampoco el candidato de oro y moro

Eres la palabra medida  y sus sueños.

 

No eres el arpa ni la cuerda

Tampoco la madera callada

Eres la canción del río y del arpa.

Amada ideal

Esta vez transcribimos una poesía de ERA,

posible seudónimo del bardo piscobambino,

Darío E. Durand. Apareció en la revista

"Piscobamba", en 1965.

 

                 Comarca natal de poeta


Tú vives en las purezas de tu ser,

en tus vacíos, tus ausencias, 

tan sutil e impercetible

 que no te conozco.

Tomas la formas de la palabra sin sonido

con que te nombro,

y te diluyes en el aire

como el humo zigzagueante

de mi cigarro.

Soberana imperceptible

de mis nocturnales pensamientos,

te vas,

para más tarde volver de nuevo.

Te vienes,

para mañana salir de nuevo

estripitosa y loca

como un suspiro aleve.

Me miras

y sonríes,

sin gestos, callada y queda,

a escondidas

bajo la sombra de lo absurdo

donde te pierdo siempre.

Y desde allí me llamas

con una extraña voz que canta:

¡Ven...ven que te amo tanto!

Así enternecida...desesperada,

como una madre,

desde los coágulos de mi sangre,

desde el estértoreo gemido

de mi corazón.

Te mueves y respiras aquí,

donde no estoy yo mismo,

donde estoy soñando absorto

con las lágrimas cuajadas,

en un paréntesis ¡Nada!

Todo es sielencio, soledad y llanto,

sin gestos ni sonrisas,

en ausencias, en vacíos

desde mí por dentro.

JUNTOS

Insertamos un soneto de Antonio ALBA BARRENECHEA,

poeta hauarisno, cuya vida trancurrió de 1907 a 1960.

Dicha composición aparece en "Siluetas del Tiempo"

del antólogo carasino, Pedro López Ganvini.

 

Juntos hicimos una gran jornada

por todos los caminos de la vida,

juntos soñamos en la misma almohada

curando, con pasión, nuestras heridas.

 

Huarás de noche

Juntos hicimos de la vida un huerto

para solaz de nuestras horas vanas,

sembramos flores donde fue un desierto,

saludando al amor cada mañana.

 

Juntos ayer, pero hoy, tan distanciados,

por senderos opuestos, olvidados

del regazo de nuestras ilusiones...

 

Lejos, muy lejos, por distintos puntos,

pero en el fondo,siempre, siempre juntos,

juguete de invisibles eslabones.

Hermano maestro

Entregamos un poema de Cilas ALVAREZ GAMBOA

Este aedo es natural de Bolognesi, tal como aparece en la antogía parcial de la poesía ancashina de Pedro López Ganvini, intititulada Siluetas del tiempo.

 

Mañana hermano Maestro,

todo será distinto, 

se irá el hambre y el sufrimiento

por la puerta del fondo.

 

 

El campesino será dueño

de su pequeño terreno,

cultivado con mucho esfuerzo

en medio de su gozo

 

Mañana hermano Maestro, 

todo será distinto,

no habrá cárcel ni látigo

que suprima tu pensamiento

 

Caminarás por las calles tranquilo

con la frente en alto,

habrá el pan cotidiano

de tu trabajo limpio y honrado.

 

En la costa, sierra y selva glorioso

el Maestro está siempre contigo,

sembrando amplios conocimientos

como trabajador sacrificado.

Desayunando tu ausencia

Hoy 5 de marzo de 2012, presentamos una parte del poema "Desayunando  tu ausencia" de Jorge César ALVARADO GÓMEZ, nacido en Malvas, en  1945.

 

Malvas: cuna del autor

Tendida sobre el rectágulo cariñoso

de esta mesa

está tu imagen estampada 

en el mantel.

Sobre ella como adornos cotidianos

de un cuadro,

se ubican los amables utensilios

que alimentan tu asuencia:

la taza femenina y cóncava

con la arcilla de tu carne,

va convirtiendo en vapor

el calor intenso de mi afecto.

La terca cucharita enrocando tris entre mis dedos

va dándole vueltas a tu recuerdo

tratando de endulzar inútilmente

el amargo café de mi pecho.

Cf. "Siluetas del tiempo" deLópez Ganvini.  Pedr

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TRAVESÍA A SIHUAS

TRAVESÍA A SIHUAS

 

    Llegará el sol como hormiga gigante

cuando la mañana cuartee el camino  

por las escarpas  majestuosas y lacias

escuchando los cantos de pacchas

de luz blanca, en el viaje que despunta.

 

   Las pacchas que musitan en bajadas,

cristalinas, aromadas por viento azul

van urdiendo colores y burbujas de cerca,

 sus claras frescuras andarinas y andinas,

 sobre la pendiente lejana y fragosa, silban

 como corno de gigante con roja melena.

 

   Sentados y en movimiento de carros

atrapados en farallones de tierra y piedra

embrujados por el clamor de la travesía

subiremos y bajaremos por curvas

indecisas, por gargantas desoladas,

emponchados de abismos y tunales.

 

   Al costado de río sonriente  y acascabelado, 

por el borde paralelo en desfile de molles

por largas veredas terrosas, iluminadas

por el canto y poesía de eucaliptos

pasaremos entre bríos de aire: el puente

"Arguedas", el nexo metálico y anaranjado

de Sihuas y Perú, de Sihuas pujante.

 

   Primero, antiguo barrio de Chasqui

con su plaza de corazón antañoso,

arriba, el moderno Pingullo, agitado

en el trajín de negocios,palmeras y vidrios.

Más allá "Aqo" , recuerdo de Estete.

Al final "Mitobamba", arcilla de Ande.

SIHUAS 2011

Este simpático y acogedor pueblo se ubica en parte nororiental de Ancash. Está anclado en la profundidad de una quebrada, en la confluencia de dos ríos. Su clima es más cálido que templado. Desde Pomabamba, está a tres horas y media de viaje. Primeramente, un ascención hasta una zona punera o jalka, exactamente los parajes de Acerocruz. Por sus cercanías pasa el camino del Inca, que sube de Sihuas y atraviesa el centro poblado de Chinchobamba. Desde una altitud cerca de los 4000 m.s.n.m. se empieza a descender por una carretera asfalfaltada, que se desparrama como un serpentín jadeante arrimándose y hutyndo de cerros roqueros, tapizados por ichus y flagelados por vientos fríos. En el viaje hacia el lado derecho, fácilmente se distinguen los morros nevados de Jancapampa, que desgraciadamente, han empezado a padecer el mal de la deglaciación. Pocos años o lustros, el blanco impoluto de la Cordillera Blanca se habrá convertido en la hosquedad de riscos pardos y negreados por la contaminación ambiental.

 

La nueva Plaza de Armas de Sihuas

 

Después de una bajada de más de una hora se alcanza un puente de fierro y la carretera se desplaza risueña por la vera derecha del río Rupaq, rumbo hacia el norte. Murallas roqueñas sembradas de huarangos, molles, pitajayas rompen la monotonía del paisaje y del viaje. Minutos después ingresamos por el antiguo barrio de Chaski, el pueblo viejo que ha resucitado después de la destrucción del terremoto del 10 de noviembre de 1946.

Únicamente hoy

Escuchemos la voz del amanecer

esperemos y sintamos este día

lleno de vida y de flores de vida.

En su parco horizonte se ecuentran

la plenitud y los ecos de la vida

la potencia de hacer ,el ritmo de ser.

La magnificencia de la hermosura

la conquista de la satisfacción

se juntarán en el proscenio de HOY.

Ayer ya fue, se refugia en el olvido

Mañana una remota realidad por nacer.

Pero hoy, solamente hoy, el simple hoy

es el agua  viva que nutre la vida.

De la fecha vivida, hito de recuerdo;

de cada hora por llegar: algo posible.

Hoy cercano es el arco de vida,

vivámoslo, disfrutemos sin apuro,

como el mejor y último día de la vida.

Cómo presentar menos por menos da más

Pensemos que la la actuación de delincuentes es algo negativo, también podemos pensar que la salida de los ciudadanos de su país es algo negativo;  pero la salida de delincuentes ,esto es -procesando un negativo con otro negativo,- resulta algo positivo, algo muy beneficioso.

Otro caso ,meditemos que la pobreza es negativa  para la existencia de un pueblo o de una nación.También sabemos que revertir o cambiar significa tomar una acción contraria, que la podemos simbolizar  con signo menos, por lo tanto, revertir la pobreza es algo positivo, esto es, negar  una situacion negativa, es buscar lo mejor,es superarla.

Pues, menos por menos da más: positivo.

Entre la realidad y la ficción

Soñé que iba cuesta arriba , por la falda de un cerro desconocido; desperté y no le dí mayor importancia, y me acordé que tenía que ir a un hospital, a donde fui acompañado por un familiar, pagamos el pasaje.El cobrador nos dio un sol más de vuelto, previo chequeo tuve que devolver, porque esa platilla no era mía, y recapacité que en el arqueo de la jornada el trabajador tendría problema con el  dueño del microbús.Sigue esta racha, había soñado a  Jorge Luis BORGES, jugando con los infinitos de  George Cantor; me desperté  y me fui a una cabina de Internet, donde encontré  olvidado   y friolento un usb... lo único que hice es  entregar al administrador para que devuelva a su dueño usuario. Me acordé  alguillo de economía política, que me hincaba: que hay también el valor subjetivo de los artilugios. 

 Y también pensé en esa máxima elemental, universal, que lo ajeno no es mío, aunque mi hiciese mucha falta. Al apropiame de ese elemental tecnointrumento, sé que voy a perjudicar a otro y ningún bien me va a traer, mientras tanto mi superego se a sublevar y me va a atormentar. Porque el solo hecho de agarrar algo olvidado  no da carta libre para forjar una feliz suerte y confirmar una propiedad mal habida. Es bueno que pares, y no te hagas el Pablo Coello .

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Cambio de Poder Provincial

 

Proceso migratorio

Se nota despoblamiento de las capitales de distrito y de Piscobamba. Desde  la llegada de la carretera  en  mayo de 1966,  ha habido un proceso continuo de migración. Principalmente a la ciudad de Lima. En esta ciudad los dueños de la haciendas promovieron las urbanizaciones; a cuyos terrenos desde los años 60 del S. XX,  accedieron,  los provincianos con facilidades y han construido sus casas,  caso de Palao e Ingeniería;  de igual modo, asociaciones de viviendas impulsaron la adquisición terrenos urbanizados, como Covida y Naranjal. También el Estado  ha convalidado el exagerado crecimiento de Lima,  a través de terrenos urbanizados, Micaela Bastidas o de casas construidas, Santa Rosa. El  emplazamiento  en los arenales y sus carpas de estera  ha sido una modalidad de urbanización y crecimiento en las grandes ciudades. Todos  estos mecanismos han sido el señuelo  para que muchos pobladores de la provincia hoy cuenten con casas tanto en Lima cuanto en la Provincia. Se han realizado, concretamente, ventas de casas en Piscobamba, en Llama y Llumpa.  Los compradores  han pasado de los centros poblados y en la actualidad residen en las capitales mencionadas. Oriundos de los caseríos se han afincado en Piscobamba  y manejan negocios de toda rubro. Hay una merma poco significativa del total de la población entre los censo de 2005 y 2007. No hay estudio, sin embargo se nota el aumento de madres adolescentes, estimuladas por el beneficio que brinda a las madres solteras el programa ‘Juntos’.  

Bienvenido a Encanto del Silencio

Aparecemos con el ánimo de colaborar, con el propósito de coadyuvar con la educación de nuestro país, bajo los principios de tolerancia, amor a la verdad, espíritu democrático.Tocaremos una variedad de temas de diversa índole.Por lo tanto todo lo que es humano nos será de nuestro mayor interés. Pensamos que la tecnología nos sirva para crear, pensar y afinar las aristas de nuestros conocimientos a la luz de la reflexión más genuina, sin dogmas de ninguna laya, nunca está dicha la palabra final en nada. Amén de no distorsionar los esfuerzos de poca gente de mejorar las cosas, y no caer en la anquilosante rutina que absorbe tiempo , pero aplana el espíritu.Empezamos a caminar de cero, pero con la convicción de que podemos caminar, poco a poco, pero con la esperanza infinita de autosuperarnos.

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